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经络秘密-张志辉

经络是中医的核心,是中医的灵魂,认识经络的秘密,就解开了中医的内涵

 
 
 

日志

 
 

说“井”字  

2014-02-03 14:13:27|  分类: 国学一页 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自YuBenRen《说“井”字》
说“井”字
        “井”是一个很古老的字。二里头遗址出土陶器上面就有“井”。 关于井的起源,根据《淮 南子·本经训》载,传说夏朝的大禹治水时,一个名叫伯益的人发明了凿井技术和从井中取水的方法,龙得知此事后,恐为人所害,于是驾着乌云逃往昆仑山。有人认为伯益造的不是水井,而是陷阱。对于伯益造的是水井还是陷阱,我们姑且不论,但是这个传说表现出先民用自己的发明创造战胜自然的事实是不可磨灭的。在商代,如果说伯益凿井真有其事的话,那“井”字知道商朝末年卜辞中才出现,似乎晚了近千年。 
       甲骨文的井写作“ ”,好像一个水井井口上的四周相交叉的井栏,中
间空处为井口,为象形字。金文的“井”写作“”,比甲骨文的多出了中 间的一点,很可能指出井中有水。井是从地面往下挖成的能取水的洞,为什么古老的“井”字却写为框子形?  已经发现最早的浙江河姆渡遗址的一口水井,分内、外两部分,外围近圆形,里面是一个方形竖井。井底距当时地面近一米半。这里原先可能是一个天然的或人工开挖的锅底形水坑,先民取用坑中的水,当坑内水源枯竭时,就在坑内向下挖成一竖井。为了防止井壁坍塌,挖井前先民先在坑中打入四排木桩,组成一个方形桩木墙,然后将排桩内的泥土挖出。排桩内顶还套了一个方形木框,其外观正是古老象形文字所描画的形象。由此可见你古人造字是通过对事物的细心观察而摹写形状特征。水井方形框子的结构也即后来文献所称的“井干”。  战国时期,随着城市发展和各手工业作坊的建立,对水的需求量增大,由此推动打井技术的发展。这个时期创造了陶圈井,在古楚国、燕国等地都已有考古发现。北京城西南曾发掘出60多口陶井,其中多数是战国时期的。井身用一节一节的陶井圈套叠,做多的叠有16节。考古专家认为当时是先挖一口古井,当挖至水线的流沙层时,便将一直陶井圈放入井内,再从井圈内挖去泥土,井圈便下沉,上边再套井圈,这样一直挖到一定深度的水位为止。这种打井方法与现代工程中称为“沉井法”的施工方法相似。  西汉以后,陶井逐渐被砌砖的井取代,砖井一直沿用下来,今天在农村许多地方仍然可见。  有的学者认为“井”字是商周时代“井田制”的产物。商周时期的统治者为了对老百姓便于管理,实行了井田制。将一里见方的地划分为九个区,形体如井字,每区百亩,八人各分一区耕种,而中央为公田,各家“同养公田。《孟子·滕文公上》:“方里而井,井九百亩。其中为公田,八家皆私百亩,同样公田。”《说文解字·井部》:“井,八家一井。”段玉裁注:“比古井田之制。”有了井,不仅可以发展农业生产,还可以解决人们的生活用水。先民们就围绕饮水井筑房居住。因而,“井”与“乡”同义,“井里”与“乡里”同义。古文中“背井离乡”就是远走他乡。居民集中的地方常常设置买卖场所,因而又称商业区为市井。《字汇·二部》:“井,市井。市,交易之处;井,汲之所。古于汲水处为市,故称市井。”  又由于井田制的划分,规定明确,有章可循,而分布整齐,所以“井”便引申出条理分明的意思。《越绝书·记地专》中说:“‘井者,法也。’井训为法,故作事有法谓之井井。”如“井井有条”。  甲骨文中的“井”除了用于地名、姓氏之外,用于器物的就有两个:
         一个是水井的井,其形如木结构的井栏杆;另一个就是刑法的刑。甲骨文中还有“井”中加一个小点的字,众说纷纭,稍后还会涉及它。甲骨文还有几个字很重要,一个是“井”中有“人”,另一个是“井”中有“刀”,或井、刀并列。  “井”中有“人”这个字历来争论很大。胡厚宣先生《甲骨学商史论丛初集》有一篇文章《释井》(“井”中有“人”)有集中的介绍。大约是说,商承作认为是囚字,丁山认为是死字,还有释为棺槨,人在棺槨里,有埋葬之义。胡厚宣先生释之为“死”字,他说:“且观井之主词,为王者二,为帚者十二,为王子者二十一,为王之师傅近臣者九。其非王者亦皆与王之关系最为密切,则其疾病生死,自为王关心,而必见之贞 ”。又说“[井人]释为囚,安有为王者,亦自受其刑狱之苦乎?”又举“马井”“马不井”的例子,说“夫人者固可以囚之矣,蓄马有厩,亦可以囚之乎?[井人]释为生死之死,则一切释然矣。”对于这一观点,有学者指出,甲骨文中已有“死”字。故以为不妥。  我认为从“井”中有“人”到“井”中有“刀”或井、刀合写,是一个漫长的过程。“井”中有“人”之字,是“刑”字的原始模样,但还不是一般意义上的刑罚。那么,它代表什么意思呢?是文身,即后来蚩尤发明的“五刑”当中黥刑的习俗。始于东夷部落。“东方曰夷,被发文身”,就是证明。东夷的文身发展到蚩尤的黥是一个很长的过程。商人继承了这一个传统并加以改造。因此,在商代的前朝,“井”中有“人”之字,只是风俗习惯意义上的文身。古代文身并不是一件轻松的事,特别是给儿童文身,他们会哭闹的。而且文身是较长时间的工作,有复杂的程序。因此需要“校”即“井”来固定人的身体。《易经》里说“噬肤”就是纹身的过程。“噬”,咬也。亦即“肴”。文身是一件痛苦的过程。毅志薄弱的年轻人免不了要大呼小叫。于是便有了“倄”字。《说文解字》说:“倄,刺也,从人肴声,一曰痛声。”《广韵》:“倄,痛而叫也。”这个字反映了用“井”把人固定起来在皮肤上刺青的情景。文身用的刀子很小,很精细,即“辛”。有直刀,弯刀,还应当有墨汁和笔之类。因此,该字不需要用刀符来表示。只是到了后来,发展到用大工具刀锯干重活(割耳、鼻、脚)时,才突出了刀符。
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