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经络秘密-张志辉

经络是中医的核心,是中医的灵魂,认识经络的秘密,就解开了中医的内涵

 
 
 

日志

 
 

松则沉,沉则轻,轻则灵,灵则动,动则变,变则化,化则发。  

2014-08-25 06:35:05|  分类: 太极文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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松则沉,沉则轻,轻则灵,灵则动,动则变,变则化,化则发。

松则沉,沉则轻,轻则灵,灵则动,动则变,变则化,化则发。 - 糊涂斋主 - 我的博客


        一: 杨式太极拳技击名家杨少侯先生说“太极拳的技击,不是把人打出去,而是把对方松出去。
        二:杨式太极拳名家李雅轩先生说:打人不入内,是松的功夫不够。尚未松净,还有拘泥之力牵制。
        三:中定劲,松弹劲,松沉劲,轻灵劲,虚灵劲等等,都是从‘松’中求得。
        四:台湾太极名家叶金山先生说因为'松‘是一种极高的无形境界,没有练到‘真松’的人,根本不可能明白‘松’是什麽?
        五:‘松’一定要松到别人接触你时,完全感觉不到你有丝毫的重量才行。要松到感觉自己好像完全没有重量,几乎不存在才行。
        六: 学习太极拳之难,首先难在改变本能的观念。减去一份本力,增加一份内力。
        七:要解决放松的问题,首先要在松肩,松胯,和锻炼胸腰运化上下功夫。而胸部开合灵活的关键又在于松肩。腰部折叠运化的关键有在于松胯,放松的一个标准叫松透。
        八:松静,李雅轩先生说:未随出势,先将脑筋静下来,排除杂念,身心放松,去掉拘束。
       九:练太极推手,要先从‘吃亏’入手。太极拳所要求的关节松开,是指对应之骨的接触面能在正于让对方进来,练习能吞,能容的本领。练放长,练大幅度的引进,不怕吃亏,不怕输,而是有意识地借对方的来力锻炼自己的松活,引化本领。
       十:松展,在大脑入静,意念引导下,要有序地使全身各个脏器,肌肉,韧带,关节处处放松,拉长。
       十一:推手中的对拉劲和拳架上的对拉劲。上下拉,左右拉,前后对拉的弓劲,使拳势动作即有圆的均整灵活,又有弓与弦的对张崩弹力,更有八面支撑的稳固气势。
       十二:松沉 :李雅轩先生说“只要周身松开了,气自然会沉下去,日久内气自生。"
       十三:松活:一是各个关节轴的旷量松活,二是以丹田为核心,带动肢节顺逆缠绕之柔韧性的活。
        十四:修炼太极拳无不以底桩沉稳,腰身活泼,上肢轻灵为要旨。
       十五 :松则沉,沉则轻,轻则灵,灵则动,动则变,变则化,化则发。
      十六:松击:诸如:短劲,透劲,惊弹劲,崩炸劲等都是太极功夫的松击手段。
      十七:松空:林墨根老师深入浅出的说:松干净就是空,不要看的太玄乎了。松的功夫越高,功夫就越深。
      十八: 太极拳的四空,心空,手空,脚空,胸空。武式太极名家郝少如先生说”要空中有松,松中有空。
       十九:能轻则松,能松则快,能缓则内劲增长,不用力自然沉重,以慢练松才好采气,养气,催僵化拙。
       二十:人的脚作用于地产生反座力。 
       二十一:松九节(脚,腕,膝,胯,腰脊,颈椎,肩,肘,手腕) 松八段(脚,小腿,大腿,脊背,脖颈,上臂,小臂,手掌)胸部能松空,才能达到胸中运化。
       二十二:上肢的放松,肩关节的放松起着主导的作用。手自前推出时,肩胛骨的位置要放松,手收回时,肩井穴锁骨下的位置要放松。
      二十三:腰只能放松,不能乱动。腰好比车轴稳定的圆心,车轮围绕圆心转动的快慢不影响车身的平稳。如果车轴内随同车轮都动,不仅不灵便,连车身也不稳定。
      二十四:太极名家郑曼青先生说:“体如能松,则有病不得上身。因体能松,则气血流畅,经脉和同,五脏始得平衡,上下三焦了无阻碍,则病何能侵其体也~~~~~苟能得其健康,便是祛病,能祛病即能延年。
  以上二十四条道出了太极拳的‘松’之重要性。对于太极拳的习练者终身围绕着一个‘松;字。天天练拳,天天放松。到头来功夫还是制约在一个’松;字上。对于‘松散通空’,就我自己练功的体悟,‘松’‘空’应该是紧密相连的两个层面,松是形体,空是精神。而“散” “通”是中间的过程。《老子道德经》第十章的开头讲“载营魄抱一,能离乎?专气至柔,能如婴儿乎?”这句话的意思是说,精神和形体合一,能不分离吗?聚集精气以至柔和温顺,能像婴儿的无欲状态吗?所以,练习太极拳要想达到像婴儿一样柔软至松,就得在你的精神领域里下功夫,也就是我们常说的,排除心中之杂念,使你的精神世界能够有足够的空间,足够的指挥力去驾驭你的形体。使之达到精神和形体的合一。
  在练功中有这样的情况,有的人宁可多练套路,不愿意练站桩,或者盘坐。就其原因就是练桩功,盘坐静不下来。岂不知桩功,盘坐是练空的最好捷径。前面谈到空和松是两个紧密相连的层面,可以说空不了就松不干净。也就是拳和禅是同出一辙。当你的大脑静到清澈如水的时候,你就会有这样的感觉,你想到哪,你的身体哪就会有感觉,。所以,这时就会通过你大脑的指挥棒来松你的身体的各个部位,也就是我们通常说的用意念来松体。
  在现今繁杂的社会环境中,要想做到真正意义上的无欲,远比松体要难。所以,练太极拳是修炼,‘空’是修,‘松’是练。这也就印证了前面二十四条中的空中有松,松中有空的论点。光练不修不行,光修不练也不行。所以,习练太极拳‘松’一定要和‘静’字紧密相连。只有真正意义上的静,才能达到‘空’。只有真正的‘空’体才能够真松,真松也就是全身的通透。你的身体各个部位全部打开,你的意识可以随意的调动它们。也就是前面文章提到的太极技击不是打出去而是松出去的,因为你的全身都是透空的。就像我们冲拳,拳不是打出去的而是抖出去的。其实抖出去就是松出去,它和打出去的力一定是有差别的。
  习练太极拳思想观念的改变是非常重要的。外在张扬的东西一定要慢慢的化掉。就像做人,成大事的人一定会喜怒不行于色,心中再大的波澜,面色也会静似如水。所以,太极拳内在越是松,外在的表现越小。有的时候别人会看不懂你的拳。练太极拳是一个人心性的磨练,你思想上的棱角没了,身体也就自然松了。 

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